Садржај
- Опроштај се пробија у наша срца
- Примена Библије
- Јохн Левис: Студија о опраштању
- Примена Библије
- О спотицању и понизности
- Хранимо наше ране опроштајем
- Библијска примена
- Последње мисли
Отворених очију да их потражите, постоји мноштво библијских стихова у „књигама“ које помажу породицама и појединцима да прођу кроз критичан процес исповедања и опраштања у браку, и на други начин.
Ови одломци су инспирисали генерације хришћана, а нехришћани, у том смислу, пролазе кроз неке од највећих животних изазова.
Компилација која је пред нама нуди трагаоцима неке библијске путеве за даља истраживања. Сви библијски стихови о опраштању у браку долазе са причом - корисном вињетом - која омогућава хришћанима да виде како се одломци могу применити на свакодневни живот.
Дакле, како опростити свом партнеру или вежбати опраштање свом партнеру?
Ако желите детаљно знати библијске стихове о опраштању супружнику или свето писмо о опросту у браку, не тражите даље!
Опроштај се пробија у наша срца
Петар им је рекао: „Покајте се и нека се свако од вас крсти у име Исуса Христа да би вам се опростили греси; и примићете дар Духа Светога. : Дела 2:38
Доктор "Смитх" придружио се америчким резервама војске 1990 -их из жеље да цитира: "Олакшајте патње које рат изазива". Деценију касније распоређен у Ирак, његове дужности су биле да се брине о војницима у медицинском шатору, да надгледа и обучава осам борбених лекара, те да посети два логора за заточенике како би лечили заробљенике.
Радило се седам дана у недељи, 12 до 15 сати дневно, на западу, близу границе са Ираном.
У недељу 2003. године тадашњи потпуковник имао је нешто што је касније названо „тренутак свете хумије“. Путујући конвојем у војну болницу у Багдаду, Смитх је имао неугодан задатак да прати и стабилизује затвореника који пати од тешке абдоминалне инфекције.
Цела мисија је била за болесног под Смитовом бригом. Путовање је трајало скоро три дана јер је конвој наилазио на сталну ватру из малокалибарског оружја и блиске сусрете са импровизованим експлозивом.
Док је "Смитх" седео у задњем делу Хумвее-а, држећи се до несвесног заробљеника, наоружани стрелац је сео у куполу изнад, тражећи на терену снајперисте, возила која се споро крећу.
Предлажући спорим возачима да се повуку са стране, Смитх је био забринут што су војник који га штити и заробљеник били толико изложени. Смит је осетио како му испреплетени импулси беса и туге испуњавају тело и душу.
Питао се шта мисли да сваки војник у том конвоју пита: Зашто то радимо? Зашто ово радимо за некога кога сматрамо непријатељем?
Тада се сетио да је недеља. Присетио се када је последњи пут био на миси са својом породицом. Химна дана му се вратила. Сигурно је присуство Господа на овом месту.
Изговорио је речи док су му сузе падале умор. Све је почело да има смисла.
Примена Библије
Ученицима би било лако да га затворе. Да спакујете кофере, одложите њихова сећања, тапшете се по леђима и кренете кући.
Идите кући узимајући њихово искуство васкрсења, назад са њима на тиха брда око Назарета. Ученицима би било тако лако да се окрену једни према другима и задрже своје Исусове сусрете и приче за себе.
Уосталом, многи су га малтретирали изван горње собе у којој су се окупили на вечери пре неколико месеци. Чак и неки који су делили хлеб и вино са Исусом нису били тако љубазни према њему када су се ивице похабале.
Могли су да оду. Задржали су Јеванђеље за себе, склонили се и створили неку врсту монашке заједнице - малу утопију - са ограниченим контактом са незнабошцима, другима, Светом.
Али, док су те недеље гледали кроз прозоре своје сигурне куће, на мушкарце и жене у одећи, у своје куће зазидане блатом, децу у игри, високе и величанствене палме у Јерусалиму.
Док су на неке гледали с висине, можда су назвали непријатеље, оне који су можда били ружни Исусу док су слушали језике који су испуњавали улице на фестивалу. Схватили су да Бог воли и ове.
Био је то тренутак Хумвее. Божји тренутак. Ватрени импулс Педесетнице позива их да изађу. Чините правду, волите милосрђе, понизно корачајте с Богом.
То су и урадили. Доље на улице. Напред до пустих места, места заражених биткама, места где владају болест и мржња.
Изашли су - у свим правцима - проповедали, поучавали, отварали болнице, доносили воду, моделовали опроштај, градили цркве, јачали породичне везе, повећавали породични круг.
Ми смо примаоци моћи и страсти Педесетнице!
Духови нас позивају да гледамо изван удобности и гледамо изван уобичајеног. Присиљава нас да чујемо нове гласове, да видимо нове могућности, да говоримо новим језиком, да се сећамо да у Божјем свету, овакве какве су данас ствари, нису нужно онакве какве треба да буду заувек и заувек.
Таман када помислимо да смо све ученик већ схватили, Духови проваљују у наше животе, нарушавају наш мир и подсећају нас да би требало да постоји нешто мало опасно - мало ризично - помало узнемирујуће у вези са хришћанском поруком.
Јурећи према Багдаду, нагуран у стражњи дио Хумвееја, потпуковник Смитх је осјетио Божије присуство док је кроз дебели, непробојни прозор провиривао на Ирачане у њиховим огртачима, кућама у блату, дјеци у игри, високим. и величанствене палме.
Осетио је Божије присуство док је гледао одозго у суните које је спасио неколико дана раније. И презиран пре само пет минута. "Бог воли и ову", рекао је себи добар доктор док му је вода и даље падала с образа. Бог воли и ову. И ја такође...
Јохн Левис: Студија о опраштању
Отац им опрости јер не знају шта раде. : Лука 23:24
Јохн Левис је био младић када се одлучио придружити водећој ивици покрета за грађанска права раних 1960 -их.
Предан хришћанин и заговорник ненасилног отпора, Левис је одбио да се освети онима који су га вербално и физички злостављали на аутобуским станицама Греихоунд и шалтерима за ручак у Насхвиллеу.
На питање како је могао да издржи ударце и говор мржње без ударања или мржње, Луис је доследно одговорио: „Покушао сам да се сетим да су моји угњетачи некада били одојчад.“ Невин, нов, који свет још увек није исцрпио.
Примена Библије
Са криминалцима на обе стране и мноштвом исмијавајућих антагониста испод његовог крста, Исус је окружен дубоком ружноћом и бесом. Свет очекује да ће Исус узвратити строгим речима и импресивном снагом.
Око за око. Уместо тога, Исус се моли за своје противнике, љубећи их до последњег даха, узимајући своју посвећеност миру и опраштању са собом до гроба.
Неки се смеју. Неки подсмех. Неки схватају да Исус обликује бољи начин живота и преговарања о сукобу. Пријатељи, немамо моћ да контролишемо шта људи говоре и раде.Међутим, имамо потпуну контролу над начином на који реагујемо на добро, лоше и ружно.
Одаберите опроштај. Изабери мир. Изабрати живот. Свака особа коју брзо уврстимо међу најуже непријатеље носи бол коју не видимо. Гледајте на ту особу као на малено дете ... невино, ново, вољено од Бога.
Да ли се још увек питате како да опростите свом брачном другу или како да опростите у браку?
Брак и опроштај су два повезана појма. Ниједан брак не може напредовати без камена темељца опроста. Дакле, обратите се опросту у библијским стиховима за брак и вежбајте горљиво опраштање свом супружнику!
О спотицању и понизности
Размишљања о Матеју 18
У својој књизи. Лее: Последњих година, Цхарлес Брацелен Флоод извештава да је након грађанског рата Роберт Е. Лее посетио једну госпођу из Кентуцкија која га је одвела до остатака великог стабла испред њене куће. Тамо је горко заплакала да су јој удови и труп уништени ватром савезне артиљерије.
"Погледајте шта су Јенкији урадили мом дрвету", очајно је рекла жена, окренувши се Лееју за реч осуђујући север или барем саосећајући са њеним губитком.
Након кратке тишине, Лее је, скенирајући дрво и десетковани пејзаж око њега, рекао: "Ссеците га, драга моја госпођо, посеците га и заборавите на то."
Вероватно није оно што се надала да ће чути од генерала тог поподнева у Кентакију.
Али Лее, изморен ратом и тек спреман да се врати у Вирџинију, није имао интереса да овековечи четири године скупоценог беса. Лее је у жени препознао оно што бисмо сви требали препознати усред наших љутих чаролија.
Наша неспособност да прерадимо лоше ствари и опрост пружимо ономе ко нас увреди на крају ће нас прождрети.
Речено је на други начин, ако желите да напредујете, будите вољни да наставите даље ... од несугласица, деценијског спора, неугодних породичних окупљања, кратких телефонских позива, погледа, трачева, резања е -поште, Отворена ажурирања статуса на Фацебооку.
Свеопшти ратови. Мало даље, на путу учеништва, Исус нуди разреду неке прагматичне савете о решавању сукоба. Ово претпоставља да су дванаесторица и споредни глумци успут имали неке сукобе. Ово је несумњиво био случај.
Матеј извештава да се међу ученицима јавља спор око тога ко је највећи међу њима. Иако нам Матеј не нуди много детаља о специфичностима расправе, можемо замислити како се то одвија након што је био учесник сличних спорова у нашим животима.
Момци џокеј за позицију.
Умови фиксирани на потенцијални плен ранга и привилегија. Што су ближе Исусу, претпостављају, већа је корпа слаткиша. Тако се препиру, упиру прстом, вежбају его, једно на друго.
Можда гурање и гурање успут. Добра воља и другарство настали кроз заједничко искуство са Исусом помало се боре. Формирају се кликови, шаптачи, можда и старе ране.
Исус говори: (Стих 15) Ако други члан цркве греши против вас, идите и укажите на грешку када сте вас двоје сами. Ако вас члан послуша, вратили сте му то. Али ако вас не слушају, поведите једно или двоје других са собом.
Ако преступник и даље неће да слуша, доведите другог, донесите цркву, ако морате ... И ако, и само ако. Ако све ово не успе, одмакните се од везе. Третирајте га као нејевреја - порезника.
Све што вежете на земљи биће свезано на небу, а све што развежете на земљи биће разрешено на небу.
То је чиста прича. Исус обавештава момке попут Петра и Јована - оне који траже статус да је неговање помирења далеко критичније од заузимања истакнутог места за столом.
Помирење са комшијом, практиковање опраштања чини заједнички рад могућим, ослобађа нас нагризајуће кривице и беса и објављује свету да однос схватамо озбиљно.
Пријатељи, ово је напоран посао. Понижавајуће је и понекад исцрпљујуће стајати пред онима који су нас дубоко усекли - запалити пламен поновног повезивања. То значи ризике, жртвовање, поверење, потенцијал који онај који смо спремни да обновимо није заинтересован за обнову.
Али размислите о оним временима када сте примали опроштај. Како је било када је неко најавио: "Повредио си ме, али опраштам ти." Идемо даље. Идемо напред.
Изгледа да Исус такође указује на то да је опраштање корпоративна одговорност, а не само појединци, што значи када постанемо свесни отуђења у заједници.
Када схватимо да су породице или пријатељства похабани неправдама или нечињењем, ми смо на удару да нешто учинимо. Слушајте, саветујте се, молите се, окупите стране у разговору у Исусово име.
9. априла 1965. Роберт Е. Лее потписао је документ о предаји на свечаности одржаној у суду Аппоматток у Вирџинији. Његов дом, Арлингтон, претворен је у национално гробље, па је Лее преселио своју породицу у Лекингтон, Вирџинија.
Стари војник, који је био фармер само неколико недеља, позван је на дужност од стране повереничког одбора Вашингтон колеџа у Лексингтону. Вашингтон је био у финансијској кризи.
Упис је током рата нагло опадао. Физичка биљка у кампусу подлегла је пола деценије одложеном одржавању. Ипак, одбор у Вашингтону био је уверен да ће Леејево вођство ојачати институцију која је постала драгуљ на југу.
Па, Лее је на свој положај председника гледао као на прилику да од Васхингтон Цоллеге -а направи лабораторију за опраштање - модел помирења - за земљу са ожиљцима. Лее је одмах запослио студенте са севера да допуне студентско тело „Алл Соутхерн“ у кампусу.
Лее, добро свјестан да су многи студенти из Васхингтона били бивши војници конфедерације, охрабрио је своје младе оптужене да се поново пријаве за америчко држављанство и да се придруже синдикату као партнери умјесто антагониста.
Лее је такође у наставни план факултета унео дијалошке скупове који су замишљени да заинтересују младе одрасле да разговарају о националној боли и о томе како би она најбоље могла изаћи из чађи рата.
Као део свог хода ка излечењу, Лее је радио на томе да опрости себи. Тражио је држављанство у Сједињеним Државама. Посадио је дрвеће и продао већину своје имовине, а Ли је потписивао стипендије како би деца ратних удовица, попут оне у Кентакију, могла да дођу и студирају.
Дођите и развијте алате потребне за обнову нације.
Ако желите да напредујете, будите спремни да наставите даље ... од несугласица, вишедеценијског спора, неугодних породичних окупљања, кратких телефонских позива, буљења, трачева, резања мејлова, статуса Отворене тајне ажурирања на Фацебооку.
Свеопшти ратови. Опраштање је међу нашим највећим благом. Садите га великодушно. Примите и ви ... У Исусово име.
Хранимо наше ране опроштајем
Сигурно је подносио наше слабости и носио наше болести; ипак смо га сматрали погођеним, ударен од Бога и напаћен. Али био је рањен због наших преступа, сломљен због наших безакоња; на њему је била казна која нас је излечила, а по његовим модрицама смо излечени. : Исаија 53:14
Георге је био пацијент у локалној болници, и док није умирао, био је озбиљно болестан. Социјални радник се представио свом пацијенту, а затим упитао да ли Георге жели неко друштво. Георге је климнуо главом, па је социјални радник повукао столицу до Георгеовог кревета на разговор.
Испоставило се да Георге никада раније није био хоспитализован, па му је цело искуство претило.
Причао је о свом бившем веренику. То је била „ужасна веза“, изјавио је Георге. Ништа у вези с тим није било добро - „Никада није желела децу; била је себична и контролисала; отказала је венчање два месеца пре датума. " Њен одлазак и његова усамљеност огорчили су Џорџа.
Рекао је да мрзи све у вези са бившим вереником и све што му је учинила. Ево тужне ствари - све се то одвијало две и по деценије пре Георгеове хоспитализације. А бивши вереник?
Преселила се у земљу 1990. године, удала се и имала одраслу децу. Али Георге то још увек није могао да пусти. Нисам могао наставити са животом ... све док се социјални радник није умешао и разговарао с њим о сукобу и његовој улози у усамљености.
Карен и Франк били су родитељи Цинтхие, младе жене која је погинула у трагичном аутомобилу на путу кући са колеџа. Тог дана је било страшно време-огромне олује-и возач аутомобила у којем је била путница Синтија изгубио је контролу над возилом и забио се у тракторску приколицу.
Након што је испитао место несреће и интервјуисао десетине сведока, Државни ДОТ је утврдио да нико није крив за несрећу. Али Карен и Франк - у својој тузи и потпуној усамљености - циљали су Цинтхијину пријатељицу - возача - као одговорну страну. Непријатељ...
Низом скупих, али неуспешних тужби, које су трајале 12 година, натерале су Синтијину пријатељицу у банкрот. Али банкрот није смирио усамљеност Карен и Франк.
Оздрављење је почело када је Цинтхинина пријатељица, колико год била и тешка, прихватила Каренин и Франкин молбу за опроштај због њиховог ружног понашања.
А ту је била и Стацеи. Разведена мајка троје деце, плашила се дана када је њено последње дете прешло на факултет. Годинама је улагала најбоље од себе у здравље, срећу и будућност своје деце.
У физичком недостатку односа који су јој дали смисао живота, Стацеи се повукла на Алцохол и Фацебоок. Када су се Стацеиина деца вратила кући у посете, затекла су мајку љуту и осветољубиву.
У важном тренутку горчине, Стацеи се обрушила на своју најмлађу кћер: Срам те било. Срам вас било што сте ме оставили овде саму. Урадио сам све за тебе, а ти си се само удаљио од мене.
Како су се Стацеиина депресија и бијес још више укоријенили, њена дјеца су схватила да је најсигурније створити неки простор између њих и маме. Усред простора, Стацеи је схватила да је створила дистанцу од своје деце.
Већина нас не мора да гледа далеко да пронађе некога кога не подносимо, некога кога вређамо и мрзимо или чак некога од кога смо се одвојили у животу. Не морамо да идемо у Иран, Северну Кореју, Авганистан или било које друго место на свету да пронађемо оне које желимо да омаловажимо, осудимо и окривимо за сваку грешку у нашим животима.
Наши „непријатељи“ су у нашим насељима, живе на нашим улицама, у нашим родним градовима, па чак су и чланови наших породица. мржња, освета, гнушање и слично пресецају све границе, а понекад су трагично укорењене у нашој усамљености.
Библијска примена
То је најстарији закон на свету. Око за око, рана за рану, зуб за зуб и живот за живот. Закон „тит фор тат“. Једноставно је и јасно - оно што ви радите мени, ја чиним вама.
Ако је неко другоме нанео повреду, стварна или уочена онда ће му се нанети еквивалентна повреда. Када закон „тит фор тат“ уђе у нарацију наших односа, на крају се убијамо.
Колико је често наша усамљеност тињајући, нуклеарни испад наших нерешених сукоба?
Чешће него што можете замислити!
Ако озбиљно размишљате о решавању усамљености настале сукобом, почните тако што ћете се погледати у огледало.
Да ли су моје речи, поступци или нечињење допринели усамљености са којом се данас сусрећем? Да ли моја поносна потрага да у сваком тренутку будем у праву надмашује моју потребу да будем у вези са другим члановима људске породице?
Да ли они са друге стране удаљене пећине покушавају да дођу до мене заљубљени и у нади да се обнове?
Понекад је то једноставно као пуштање, пријатељи. Отпуштање озлојеђености велики је корак у омогућавању везе. Када смо спремни да практицирамо опраштање, неки од најснажнијих облика усамљености губе моћ над нама.
Последње мисли
Опроштај је неопходан у животу. Библија је права ризница опроштајних прича и поука. Пажљиво проучите библијске стихове о браку и опраштању и примијените неке од ових изванредних прича у свој живот.
Најлепше жеље док чујете и примените, шта Библија каже о опраштању у браку!
Погледајте овај видео: